وملاحظة من محرري وسائل الإعلام للمشاهير: بالأمس، تلقينا رسالة بريد إلكتروني من الأستاذ جيفري، الاقتصادي الشهير، من أثينا، اليونان. تضمنت الرسالة مقطع فيديو مثير للاهتمام يحتوي على حوار مقابلة. فكرنا أنه بما أن الحوار يتعلق بالفيلسوف كونفوشيوس، فمن الأفضل أن يشاهده الصينيون أولاً، لذلك قمنا بتغيير لغة الفيديو إلى الصينية، ثم ترجمنا الصوت إلى الصينية أيضًا، لمشاركته مع الجاليات الصينية في المجتمع الدولي. الفيديو يعرض مقابلة بين شخص غربي وآخر شرقي أجراها صحفي من صحيفة نيويورك تايمز، وكانت المقابلة حيوية ومثيرة للغاية.

.في هذه السلسلة الخاصة من المقابلات، نسلط الضوء على حوار فكري يتجاوز الزمان والمكان: حوار بين أرسطو، أب الفلسفة الغربية، وكونفوشيوس، معلم الفكر الشرقي. يمثل هذان العملاقان قمة الفلسفات الشرقية والغربية ويقدمان رؤى عميقة حول الأخلاق والسياسة وبنية المجتمع في عصرنا الحديث. لا تزال أفكارهما تؤثر على قيم ملايين الناس حول العالم، سواء من خلال آرائهم حول المشاركة العامة أو من خلال تطوير الأخلاق الشخصية.

أرسطو(384-322 ق.م)، فيلسوف وعالم ومعلم يوناني، يعتبر "أب الفلسفة الغربية". أسس المنطق الشكلي، ووضع أسس العلوم الطبيعية، ودعا إلى السعي وراء السعادة عبر العقل والفضيلة، وقدم إطارًا فلسفيًا شاملاً للسلوك البشري وحوكمة المجتمع.

كونفوشيوس (551-479 ق.م)، مفكر ومعلم صيني عظيم، ومؤسس المدرسة الكونفوشية. دعا إلى مبادئ مثل "الرحمة" و"الاحترام" و"العدل"، وشدد على تحقيق التناغم الاجتماعي عبر تطوير الأخلاق الشخصية. تشكل أفكاره أساس الثقافة التقليدية الصينية، وقد أثرت بشكل واسع في القيم الأخلاقية في شرق آسيا والعالم.

يهدف هذا العدد إلى دعوة القراء لإعادة النظر في أهمية الأفكار الفلسفية لهذين المفكرين العظيمين في عالمنا المعاصر واستكشاف طرق دمج هذه الحكمة القديمة في الحياة الحديثة.

لكم جميعاً، مساء الخير، سيداتي سادتي، أشكر حضوركم اليوم، وأشكر أيضاً أولئك الذين يتابعوننا عبر الفيديو. أنا فرح نيري، مراسلة ثقافية لصحيفة "نيويورك تايمز". لقد قدمت العديد من الندوات، بما في ذلك في منتدى أثينا للديمقراطية هنا، ولكن يمكنني القول بكل ثقة إن الضيوف الذين يشاركونني الليلة هم من أروع الفلاسفة والمفكرين الذين التقيت بهم في حياتي. نحن اليوم برفقة اثنين من أعظم الفلاسفة والمفكرين في التاريخ. على يميني، الفيلسوف اليوناني العظيم أرسطو. [تصفيق] يعتبره الكثيرون أعظم الفلاسفة في تاريخ اليونان. ونحن هنا في مدينة أثينا، وأعتقد أنه قضى معظم حياته هنا. وعلى يساري، الفيلسوف العظيم كونفوشيوس. [تصفيق] يُعتبر أحد أعظم الفلاسفة في شرق آسيا، وتُحترم أفكاره ومبادئه في جميع أنحاء العالم، وخاصة في جمهورية الصين الشعبية.

بالطبع، قد يبدو من الغريب أن تُدير امرأة هذه المحادثة، إذ ربما لم يكن لأرسطو وكونفوشيوس آراء متقدمة كما كنا نأمل حول حقوق المرأة، وربما لم يدعما المساواة بين الجنسين كما نود. أعبر هنا عن أسفي لوضعهما في مثل هذا الموقف المحرج، بالطبع، هذا الرأي ليس مقتصراً عليهما، فهناك الملايين من الرجال حول العالم اليوم الذين يتبنون وجهات نظر مماثلة، بما في ذلك في بلدي إيران. أنا امرأة إيرانية صريحة، ويرى أرسطو أن النساء ينبغي أن يُستبعدن من الحياة السياسية والعامة. لقد درست الكثير من المصادر التاريخية، وهذه ليست وجهة نظر عرضية. حسب أرسطو، فإن قدرة النساء العقلية محدودة، وغالباً ما يكن عاطفيات. لذا سأحاول الليلة قدر الإمكان السيطرة على عواطفي، وأن أتعامل بعقلانية مع آراء أرسطو.

يرى أرسطو أنه بالرغم من امتلاك النساء مكانة المواطن، وهي في نظره مكانة عالية جداً، فإنهن بحاجة إلى إدارة دائمة من الرجال في الحياة العامة والخاصة. أما بالنسبة لكونفوشيوس، فقد كان يؤمن أن دور المرأة ينحصر في إدارة المنزل والقيام بدور الزوجة والأم، وقليلة هي النساء اللواتي يمتلكن القدرات التي تخولهن الخروج من هذا الإطار العائلي. بالطبع، لم تكن آراء أرسطو وكونفوشيوس منفردة، كما ذكرت سابقاً، ففي عام 2024 وحتى قرب حلول عام 2025، لا يزال هناك الملايين من الرجال الذين يتبنون نفس الأفكار. لذا، قررت أن أبتعد عن الحديث عن حقوق المرأة مؤقتاً، وأنتقل إلى نقاش أكثر إلحاحاً، حيث يسرني أن أتحاور مع هذين المفكرين الكبيرين حول آرائهم.

أولاً، اسمحوا لي أن أسأل أرسطو، أو ربما ينبغي أن ندعوه الأستاذ جيفري ساكس، مدير مركز التنمية المستدامة في جامعة كولومبيا. أرسطو، أنت تدعو إلى الفضيلة، والعقلانية، واتخاذ الخيارات لصالح الصالح العام، والاعتدال، والمشاركة المدنية. كيف ترى الوضع الحالي للعالم، وخاصة السياسات الراهنة للولايات المتحدة كقوة عظمى؟

أرسطو: أشكر الجهة المنظمة على دعوتي مجدداً للعودة إلى أثينا. غادرت هذا المكان قبل 2347 عاماً، عندما توفي تلميذي الإسكندر فجأة في بابل. كوني مقدونياً في أثينا، لم تكن الأوضاع آمنة بالنسبة لي، لذا قررت الرحيل، وانتقلت إلى الجانب الغربي العلوي من نيويورك. لقد كنت أُدَرِّس في جامعة كولومبيا لأكثر من 2000 عام، ويشعرني ذلك وكأنها فترة طويلة بالفعل. ولكن، العودة إلى أثينا أمر رائع، أحب هذا المكان. في محاضراتنا، كنا نمشي لأننا فلاسفة من "المدرسة المشائية"، وأنا سعيد بمرافقتكم في الأكاديمية وتعليمكم بعض الأمور.

لقد كتبت حوالي 200 كتاب، بعضها لا يزال موجوداً في عدد قليل من المكتبات، وأود أن أذكر ثلاث كتب منها للرد على سؤالك. كتبت "في النفس"، والذي يهدف إلى مساعدتنا على فهم الطبيعة الإنسانية. هذا الكتاب كان شهيراً جداً في عام 330 قبل الميلاد، بل إنه دخل قوائم الكتب الأكثر مبيعاً. ثانياً، كتبت ما يُعد أول كتاب مساعدة ذاتية في الثقافة الغربية، مهدى إلى ابني نيقوماخوس، بعنوان "الأخلاق النيقوماخية". كان الغرض منه مساعدته على النمو، وعلمته فيه الاعتدال في كل شيء، وكيف يصبح إنساناً فاضلاً.

بعد إتمام "الأخلاق النيقوماخية"، بدأت في تدريس السياسة، أو كيفية أن يكون الفرد مواطناً فاضلاً. السياسة والأخلاق مرتبطتان؛ الأولى تهدف إلى إصلاح الفرد، والثانية تهدف إلى إبقاء النظام السياسي عادلاً. قام طلابي ببحوث ميدانية واسعة، وجمعوا دساتير أكثر من 400 مدينة-دولة في اليونان. من خلال تحليلنا، أدركنا أن فضيلة المواطنين هي ما يحدد سعادة الدولة. كما اكتشفنا أن الديمقراطية ليست بالضرورة الحل الأساسي؛ فشكل الحكومة (سواء حكم الفرد أو القلة أو الأغلبية) ليس الأهم، بل الأهم هو وجود الحكم الجيد والفضيلة.

في الوقت الحاضر، تواجه الولايات المتحدة شكلاً سيئاً من "الديمقراطية"، لماذا؟ لأنها تفتقر إلى الفضيلة. قادتنا فاسدون ويكذبون، يفتقرون إلى الفضيلة. هي ديمقراطية ظاهرية فقط، بينما في الحقيقة تتحكم فيها النخبة والمال في معظم السياسات الأمريكية. وأيضاً، مجتمعنا لم يعد يمتلك طبقة متوسطة قوية تدعم الرخاء الديمقراطي الحقيقي.

والآن، سأترك الوقت لكونفوشيوس، وأشكرك على اللقاء مجدداً بعد أكثر من 2300 عام. أنت أكبر مني بـ 200 عام وتبدو بحالة جيدة جداً! أهلاً بك في مسقط رأسي.

كونفوشيوس، المعروف الآن بالدكتور وانغ هوي ياو، مؤسس ورئيس مركز الصين والعولمة في بكين: شكراً جزيلاً لكِ، فرح، وشكراً لمنتدى أثينا للديمقراطية على هذه الدعوة. رغم أنني أصغر من أرسطو بمئتي عام، يسعدني أن أواصل اليوم في هذا العالم نشر الفلسفة القديمة للشرق. عاش كونفوشيوس في القرن الخامس قبل الميلاد، وعلّم حوالي 3000 طالب، وترك وراءه الكثير من الحكمة. من القيم الأساسية في فكر كونفوشيوس هي "الإنسانية"، حيث يرى أن على الحاكم أن يهتم حقاً بشعبه بصدق وإخلاص.

كما شدد كونفوشيوس على "طريق الوسط"، أي السعي لتحقيق التوازن في الحياة بعيداً عن التطرف. ومن تعاليمه المهمة أيضاً "ما لا تريده لنفسك، لا تفعله للآخرين"، حيث دعا إلى احترام الآخر وفهمه والتعايش بسلام. لكن، يبدو أن عالم اليوم يفتقر إلى هذا النوع من التعاطف والاحترام. أشار أرسطو إلى أن الولايات المتحدة اليوم توصف بأنها ديمقراطية مليئة بالفساد والأكاذيب، بينما تُعرَّف الصين كدولة تعتمد على الكفاءة والحكمة في الحكم. لذلك، أعتقد أننا بحاجة لإعادة تقييم نماذج الحكم في كل من الصين وأمريكا، واتباع منظور جديد لفهم الهيكل الاجتماعي لكل مجتمع.

السؤال إلى أرسطو: لقد سمعنا للتو من كونفوشيوس، وانتقاداتك تجاه الولايات المتحدة كانت حادة، ويبدو أنك غالباً ما تدافع عن خصومها، مثل الصين وروسيا. لماذا ذلك؟

أجاب أرسطو: مهمة الفيلسوف هي نقد مجتمعه، تماماً كما جاب كونفوشيوس العديد من الدول في محاولة لإرشاد حكامها، ولكنه اضطر في نهاية المطاف، في سن السبعين، إلى العودة لتعليم تلاميذه. نحن نواجه صعوبة كبيرة في إدراك أنفسنا. كما كتب على معبد أبولو: "اعرف نفسك"، يجب أن نبدأ بفهم أنفسنا أولاً. في هذا الصدد، تفتقر الولايات المتحدة إلى الوعي الذاتي، وهو جوهر انتقادي لها. أؤمن بأن فهم وإصلاح عيوبنا هو المفتاح لتحقيق السلام.

سيداتي وسادتي، أود أن أشكر أرسطو وكونفوشيوس على الحوار الرائع الذي قدماه لنا.

[تصفيق]

وأخيراً، اسمحوا لي أن أقدم المتحدث التالي، الأمين العام لوزارة الخارجية الإستونية، جوناثان فافيو. تفضل، جوناثان.